風のつぶやき

今日、信楽中央公民館で
紫香楽宮跡「万葉歌木簡」、出土記念講演会に行ってきた‥♪


また遅れた！遠慮しながら入り驚いた。広い会場がいっぱいだった


講演は､「あさかやま木簡の発見とその意義」

大阪市立大学 栄原永遠男氏(今回発表の歌木簡の研究者H19年12月〜5月、再調査)

「歌の父母のやうにてぞ」
大阪市立大学大学院文学研究科 同年3月「出土木簡検討会」に参加


「木簡って何よ？」

「万葉歌が出土‥？」

「何で騒ぐのよ？」

「だから紫香楽宮跡が、どうかなるの？」

「私達の暮らしがなんか変わるの？」

「そこが知りたいのよ！」


って、云われれば直ぐに答えられない〜（笑）

「1200年前の記録が出たの」「万葉集が編纂される前にすでに書かれてたの？」

「紫香楽宮跡って、東大寺より前に大仏を造っていただけじゃ〜なかったんだね〜


「オマケに、あさかやま‥の発見に意味があるんですね？」
「それは、何故？」

等と云われたら少しは話せるかな‥♪
いやー無理、無理〜！


一片の木簡の、表裏に書かれた歌は、万葉歌で分類される、雑歌(ゾウカ)公けのハレの場で披露された(主流は男)歌。「奈迩波ツ尓‥」

もう片面は、相聞歌(ソウモンカ)私情を伝え合う(主流は女)歌。「阿佐可夜マ‥」

挽歌(バンカ)死をめぐる歌
を除けば‥男(父)女(母)の歌として、この天平時代前よりよく知られ、親しまれた「手習いの歌」として‥両面に迷わず書かれたと考えられる

聖武天皇「紫香楽宮跡」は万葉集の編纂前、すでに「文の華」花咲き、宮では祝い歌で宴が開かれる程の宮であったこと。さらに歴史の新しい一面を！日本の仮名もじ文化、大和(歌)文化へ‥と､

甲賀市、信楽町は歴史の香り高い貴重な都であったことを教えてくれた‥♪


何か、よく分からん記事だけど‥
日没の「宮町」を、あらためて見に行った。空が明るくなって暮れて行く‥♪

明日は晴れるかーー？


車を走らせると、蛙がぴょこぴょこと跳ぶ

車を停めて待つ（笑）




「やまとうたは、人の心を種として、よろずの言の葉とぞなれりける。」

(古今和歌集ー仮名序)
の風景が‥目の前にあった